نقش بنیادین خوداصلاحی در تحکیم پایه‌های توسعه چین
پنجمین نشست عمومی بیستمین کمیته مرکزی حزب کمونیست چین که قرار است از ۲۶ تا ۲۹ اکتبر (۴ تا ۷ آبان) در پکن برگزار شود، چشم‌اندازی کلیدی پیش روی ناظران جهانی می‌گذارد تا یکی از پرسش‌های اساسی حکمرانی را درک کنند: چگونه حزبی با قدمتی صدساله می‌تواند در میان تلاطم‌های جهانی، پویایی خود را حفظ کند، پیشران توسعه باکیفیت ملی باشد و برای مردم منافع بیافریند؟
خوداصلاحیِ حزب، تضمین سیاسی اصلی برای پیشبرد نوسازی چین و تحقق اهداف توسعه‌ایِ «پانزدهمین برنامه پنج‌ساله» (۲۰۲۶-۲۰۳۰) به شمار می‌رود.
در شرایطی که جهان با رکود اقتصادی، تنش‌های ژئوپلیتیکی و رقابت‌های فناوری دست‌به‌گریبان است، بسیاری از کشورها در بن‌بست‌های مدیریتی گرفتار شده‌اند. در چنین فضایی، تجربه چین در زمینه «خودگردانی حزب» (یا اصلاح و مدیریت درون‌حزبی)، برای کشورهایی که جویای مسیرهای توسعه پایدار و باثبات هستند، مهم و الهام‌بخش است.
میان خوداصلاحیِ حزب کمونیست چین و توسعه اقتصادی-اجتماعی، پیوندی متقابل و تقویت‌کننده وجود دارد. خوداصلاحی، پاسخی است به این پرسش که حزب کمونیست چین چگونه برخلاف چرخه تاریخی «صعود و سقوط» که بسیاری از قدرت‌ها را از میان برده، توانسته توانمندی حکمرانی بلندمدت خود را حفظ کند.
این رویکردی متمایز در حکمرانی است که نمی‌توان آن را در قالب‌های غربیِ «رقابت‌های حزبی» و «سیاست‌های انتخاباتی» تحلیل کرد. این رویکرد که ریشه در اندیشه‌های مارکسیستی و میراث تمدنی هزاران ساله چین دارد، تجسم روحیه بهبود مستمر و اصلاح شجاعانه خویشتن است.
خوداصلاحیِ حزب کمونیست چین در چهار بُعد پیوسته نمایان می‌شود: خودپالایی، خودبهسازی، خودنوآوری و خودارتقایی. این روند ضمن بهره‌گیری از حکمت درون‌نگر سنتی چین، منطق کلاسیک حکمرانی یعنی «تهذیب نفس، سامان‌دهی خانواده، اداره کشور و برقراری صلح در جهان» را نو کرده و در خدمت حکمرانی نوین حزب و کشور به کار می‌بگیرد.
حزب کمونیست چین به‌جای صدور الگوهای نهادی به بیرون یا فرافکنی تنش‌ها به خارج از مرزها، بر اصلاح و بهبود درونی تمرکز دارد. این حزب با پیرایش عناصر نامطلوب از بدنه خود، مسدود کردن منافذ و حفره‌های نظارتی، نوسازی مفاهیم مدیریتی و تقویت توان کادرهای خود برای مواجهه با چالش‌های دشوار، شالوده‌ای استوار برای توسعه باکیفیت می‌سازد. این سازوکار داخلی حکومت تضمین می‌کند که سیاست‌گذاری ملی، به‌جای منافع زودگذر حزبی، منافع درازمدت عموم را در اولویت قرار دهد.
اندیشه شی جین‌پینگ درباره حزب‌سازی، به عنوان یکی از پایه‌های اندیشه شی در باب سوسیالیسم با ویژگی‌های چینی برای عصر جدید، راهنمایی نظری و منسجم برای این رویه فراهم می‌کند. این تفکر به پرسش مهمِ نوعِ حزب مارکسیستیِ حاکم و شیوه ساخت آن پاسخ می‌دهد.
این نظریه، حزب کمونیست چین را به‌مثابه ترکیبی دیالکتیکی از سه وجه معرفی می‌کند: حزبی آموزش‌محور که ظرفیت حکومتداری را بالا میبرد، حزبی ماموریت‌محور که ارزش‌های بنیادین را استوار می‌سازد، و حزبی توانمندساز که مدیریت اجرایی را پیش میبرد.
فلسفه حزب کمونیست چین مبتنی بر «دو ادغام» است: آمیزش اصول پایه مارکسیسم با واقعیت‌های ویژه چین، و پیوند مارکسیسم با فرهنگ اصیل سنتی چین. با تکیه بر ادغام دوم، الگویی مردم‌محور از حکمرانی شکل می‌گیرد که در تقابل آشکار با نظام‌های سیاسی غرب است؛ نظام‌هایی که بر پایه فرضِ شرّ ذاتیِ قدرت بنا شده‌اند.
اتکای غرب به موازنه‌ها و کنترل قدرت، غالباً به درگیری‌های جناحی، دودستگی اجتماعی و دموکراسی سطحی انتخاباتی می‌انجامد و احزاب سیاسی را به ابزاری برای رقابت در انتخابات تقلیل می‌دهد. چرخه‌های رقابت انتخاباتی، سیاستمداران را ناچار می‌سازد به گروه‌های ذینفع پراکنده رسیدگی کنند و اجرای برنامه‌های کلانِ بلندمدت برای توسعه ملی و رفاه عمومی را دشوار می‌سازد.
حزب کمونیست چین ساختار سازمانی فراگیر و دقیقی در میان مردم ایجاد کرده است. این حزب با داشتن بیش از ۱۰۰ میلیون عضو و افزون بر پنج میلیون سازمان پایه، مشکل کهنه ضعف حکومت مردمی را حل کرده و رهبری حزب را به تک تک لایه‌های حکومت ملی رسانده است.
خودگردانی کامل و سخت‌گیرانه حزب، بوم‌شناسی سیاسی سالمی را پرورش می‌دهد، شیوه‌های کاری را بهبود می‌بخشد، پیوند عمیق میان حزب و مردم را مستحکم می‌کند و بستری نهادی و پایدار برای پرورش نیروهای مولد تازه و باکیفیت و ارتقای رفاه عمومی پدید می‌آورد. سازمان‌های مردمی حزب همچون پلی میان دولت و جامعه عمل می‌کنند و تضمین می‌نمایند که خواسته‌های مردم در مدیریت محلی شنیده شده و پاسخ داده شود.
حزب کمونیست چین، برخلاف نوسازی سیاسی غرب که از راه جابجایی احزاب به دست می‌آید، نوسازی سیاسی درون‌زای خود را از طریق خوداصلاحی نهادینه‌شده محقق می‌کند. این ویژگی، حزب را توانا می‌سازد تا به یاری خوددگرگونی، انقلاب اجتماعی را هدایت کرده و از سیاست‌گذاری راهبردی بلندمدت بی‌تناسب با محدودیت‌های چرخه‌های کوتاه انتخاباتی، پشتیبانی نماید.
حزب کمونیست چین با تکیه بر استقلال و خوداتکایی، تحول خلاقانه تمدن چین را هدایت کرده و آن را از جامعه‌ای کشاورزی به تمدنی صنعتی، دیجیتال و زیست‌محیطی رسانده است. این حزب در میان حصارهای فناوری جهانی و فشارهای بیرونی، استواری راهبردی خود را حفظ کرده و پیوسته ارتقای صنعتی و صیانت از محیط زیست را پیش برده است.
ارزش این شیوه حکمرانی بسیار فراتر از مرزهای چین است. اندیشه شی جین‌پینگ درباره حزب‌سازی، انحصار مدل‌های حکومتداری حزبی غرب را می‌شکند. این تفکر نشان می‌دهد که احزاب حاکم قادرند از طریق خوداصلاحی، حکمرانی درازمدت را حفظ کنند و مسیرهای نوسازی باید در بستر تمدنی هر ملت ریشه داشته باشند.
این اندیشه، خرد ارزشمند چینی را به کشورهای در حال توسعه برای یافتن مسیرهای مناسب توسعه پیشکش می‌کند و تمدن سیاسی بشر را پربارتر می‌سازد. این رویکرد به جهانیان یادآوری می‌کند که هیچ الگوی واحدی برای نوسازی سیاسی وجود ندارد و هر ملتی می‌تواند مدل مدیریتی هماهنگ با میراث تاریخی و شرایط ملی خود را بیابد.
